思維的本質和過程

來源：【贏家江恩】責任編輯：meiying添加時間：2014-12-12 09:34:37

　　人們對客觀世界的認識是從感覺和知覺開始的。在實踐活動中，人們通過感官認識各種事物的特性，如顏色、大小、形狀、高低、遠近、冷熱、味道等等。這些屑性是事物的外部聯(lián)系和外部特征。對于事物外部特征的認識是認識的低級階段，即感性認識階段。由于實踐活動的需要推動著人們把感性認識上升到理性認識，也就是說從認識事物的現象到認識事的本質和規(guī)律。理性認識的核心因索是思維，因為通過思維活動可以擺脫具體事物的限制，可以突破事物的現象，不僅可以認識現在還可以認識歷史，推測未來。

　　思維是人們對客觀現象的間接的和概括的反映，它揭示事物的本質特征和規(guī)律性聯(lián)系。間接性和概括性是思維的基本特征。間接性是指人們憑借已有的知識經驗或以其他事物為媒介，能夠理解和認識沒有直接感知到或根本不可能感知到的事物。例如，人類學家根據古生物的化石及其他有關資料，就能推知人類過去進化的過程;醫(yī)生根據對病人的體溫、血壓、血液、尿濃，6電圖、腦電團等檢查的資料，診斷疾病。所有這些都是間接的認識，是通過

　　人腦“去粗取精、去偽存真、由此及被、由表及里”的加工活動實現的。

　　概括性是思維的另外一個特征，它有兩層含義：是指把同一類事物存在的某些共同特征和本質特征提取出來加以概括。例如，把大小、顏色、質料各不相同的能用來寫字的工具都稱為“筆”;把樹木、花草、蟲色、動物等有生命的東西稱為“生物”等等。二是指將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關系加以楊括，得出有關事物之間有內在聯(lián)系的結論。思維的間接性和概括性是息息相關的。思維是復雜的認識過程，它包括分析、綜合、比較、抽象、概括、系統(tǒng)化和具體化等過程。

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